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文昌灰塑题材广泛,乡土气息浓郁,图案主要有如意、花草、花篮、喜鹊、蝙蝠、松鹤、山水等,房屋主人可以根据自己的意愿选择图案。按常例,正厅主梁下方是仙桃、牡丹、花篮等图案的灰塑;外墙屋檐下多为寓意喜上眉梢的“喜鹊登梅”灰塑、寓意连年有余的“莲花和鲤鱼”灰塑,或寓意金玉满堂的“金鱼和海棠”灰塑等;门窗上方是松鹤、牡丹花等图案的灰塑;屋脊上多为广曲蛟、卷草尾、祥云造型的灰塑。
灰塑的发展是一个兼容并包的过程,这一点在海口、文昌等地的骑楼建筑上体现得很明显。以海口骑楼老街为例,这里的灰塑纹样主要为动物、植物,也有相对简约的文字和几何纹样,比如八角形、方胜纹、万字纹、回纹、盘长纹。灰塑画师将这些或繁或简的纹样恰到好处地刻画于骑楼的罗马柱、拱券、外立面等处,实现了中西方建筑元素的完美融合。
文昌灰塑画师陈加飞创作的《泉罗春山秀》,是一幅灰塑山水画。画中的绿树、青山、碧溪等错落有致,霞光由远及近照射,刺破云雾,层次十分丰富。“这幅作品参考了国画的技法,色彩复杂多样,绘制难度很大。”陈加飞说,创作灰塑画的难度不亚于在纸上绘画,难就难在上色。“因为灰塑画是立体的,想要达到晕染、渐变的效果,就要反复叠涂,层层修饰,这很考验画师的功力。”文昌灰塑画师黄心宽擅长山水草木题材,他创作的《山光水色》《深谷晨韵》等灰塑画,描绘出一个鸟语花香的自然胜境,颇受市场欢迎。
据村里人介绍,符家宅最早的主人是在新加坡经商的符永质、符永潮、符永秩三兄弟。三兄弟背井离乡,在新加坡从事橡胶行业,1915年发迹后,他们运了一船银子回乡盖房,宅院于1917年建成。符家人虽然靠做橡胶生意发了家,但他们一直十分尊重知识文化渊博之人,教导后代要多读书。这种观念在符家宅的灰塑上有所体现,比如宅子正门两侧的“卷册”灰塑,“书页”旁附有“五枝丹桂香”等诗句。在古代狮子会APP,“丹桂”经常用于代指登科及第的人。宅院建造时,科举制度已经取消狮子会APP,但符家人崇尚读书的家风却世代延续。
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