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大作文第（1）题以“历久弥新”为题写一篇议论文。“久”指时间之久，在历史的长河中，有些事物未能承续、逐渐消失；而有些事物，经历岁月的淘洗、磨砺而焕发出新的活力，更加熠熠生辉。作文用导语提示题目的意思和写作的话题，列举了“古老的经典”和“杰出的思想”两个例子，以“常读常新”和“常用常新”相对应，“中华民族的伟大精神亘古常新”则进一步引导考生不仅可以把文学、艺术、思想等作为话题，更可以把视野扩大到民族精神层面，关注中华民族的历史与现实的活力与更新，思考中华文明之所以生生不息、具有恒久生命力的内在原因，从“历久弥新”的意义、方法、价值等多个角度进行写作。考生基于教材“中华传统文化经典研习”“中华传统文化专题研讨”等任务群的学习，联系已有经验，实现课内外迁移，在表达与思辨的融合中深入思考：什么样的“经典”“思想”和“精神”才能更显价值，这些“经典”“思想”和“精神”何以保持这样旺盛的生命力，那些未能传承的事物对今天的我们有何启示，等等。题目的历史内涵丰厚、时代气息鲜明，思考空间广阔。

大作文第（2）题以“打开”为题写一篇记叙文。“打开”一词的语义浅显MANTEX，作为动词，后面可根据所补充的宾语的不同而引出丰富的话题。导语提示了三种情境：“个人成长需要打开视野，人际交往需要打开心扉，科技创新需要打开思路”，并以开放式结尾提示学生可以自由展开联想。三种提示的情境由小到大、由近及远，既包含学生个人成长经历，又延展到国家科技创新的前沿话题；既引导学生快速建立生活经验与作文题目的关联，又启发学生关注自身生活之外的更多的“打开”，展现自己不同的视角和对生活的不同体验，以及在记叙类文本的写作或创作上的才能。

两道作文题，从不同侧面反映了我们当前所倡导的对传统文化进行现代性继承和再创造的总体精神。面对新时代新环境，辩证的守正创新、主动的求新求变，是保证文明的延续，不惧挑战开创新局的重要条件，是青年学子要持续思考的重要命题。通过切近时代和生活的写作任务来传播理念、深化认识，培养学生积极的心态、自信的精神、健康的情感，是基础教育的育人目标，也是北京卷的一贯追求。

除作文之外，在测试素材的选择上，多文本阅读用通俗的语言启示考生辩证地看待气候与社会文明发展之间的关系，体现科学与人文的融通；文言文选取墨子批判世事命定的文章，体现当代对古人智慧的汲取，语言基础运用以《黄河大合唱》在抗战时期和当今社会的精神意义为素材，这些都与作文主题构成一定的呼应，从试卷整体的读写层面实现对考生的思想熏陶和价值引领作用。

例如，古诗阅读考查了对内容、体裁、修辞、风格、表现手法、思想感情等方面的理解和赏析；语言基础运用第（2）题补写句子，要求注意上下文的语意连贯，与下句的结构一致，灵活运用修辞手法。微写作第（3）题要求以“月的独白”为题目写一首小诗或一段抒情文字MANTEX，考生需要调动与“月”有关的积累，通过联想和想象，展示个性化的体验。

试题考查对王熙凤、薛宝钗、贾母人物形象的理解。这三人都是《红楼梦》的重要人物，把握人物复杂的性格和丰富的内心世界，自然是整本书阅读的应有之义。教材中关于《红楼梦》整本书阅读的“学习任务”中就有“体会人物性格的多样性和复杂性”。试题以原文的一个对话片段为引，要求结合原著其它情节来解说，由试题的“点”考查整本书的“面”，在能力上涉及理解、积累、分析，强调在真正读书基础上去解读人物特点，而不是对作品的简单整理和背诵。

专家认为，建立知识体系和框架，摆脱碎片化认知，是知识化为能力、提升思维品质的重要条件。在北京高考语文卷中，以现当代文学阅读为例，课程标准提出要“从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验”，教材则据此以单元导语和学习任务的形式予以细化，如“学习从语言、形象、情感等不同角度欣赏作品”“感受作品的文辞之美”“欣赏作家富有个性的创作风格”等。“语言”“形象”“情感”，三者既各自独立又密不可分，语言构建作品整体形象，依据作品形象揣摩情感、获得审美体验。试卷第18题和19题，根据文本用朴素平实的语言抒发沉重深刻情思的特点，考查作品风格、关键词语涵义，考生不能贴标签式作答，也不能仅做信息的简单筛选，而是需要以作品语言为切入点，通过对行文结构的分析，词语蕴含的内在情感的发掘，来整体感知、理解和欣赏作品。命题体现出对课程标准和教材的呼应，体现出命题重视基础的守正态度与基于文本特征的灵活考查。