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中央党校(国家行政学院)副校长(副院长)李文堂以《文化主体性的坚守与中国式现代化的内生逻辑》为题发表演讲。他认为，一个民族如果遗忘自己的优秀传统ag九游，就会缺乏文化的创造力、缺乏自主知识体系。中华文明之所以延续至今，就在于坚守本根、海纳百川、与时俱进的文化自信，本质上是文化主体的创造性，具有历史主动性的精神；中华文化的主体是道德性文明，具有道济天下、经世济民的精神，这种力量是政教关系紧张的西方文明所不可能成功的。

北京大学党委常委、副校长王博以《中华文化的品格风貌与中华民族现代文明的气象意蕴》为题发表演讲。王博称，中华民族的伟大实践造就了中华文化独特精神，中华文化的先进品格集中体现在守正创新的精神气质、多元一体的文化格局。作为世界上唯一没有中断的文明体，连续性是中外学者共同承认的中华文化的基本特征，造成这种连续的原因有很多，但不容忽视的是守正创新的精神气质。“守正的核心是对中华文化主体性的自觉传承，创新的实质是在守正前提之上对时代问题的回应。”王博说，中华民族始终立足于文化主体性，以开放包容的心态吸收多元文化因素，极大地促进了中华民族共同体意识的形成。

中国人民大学校长林尚立以《哲学社会科学的演进与中国自主知识体系的建构》为题发表演讲。“我们的文化主体性是实现中华民族精神上独立的前提。”林尚立认为，强调文化主体性，是实现中华民族精神上的独立的、自主的前提，是建构中国自主的知识体系的根基。中国共产党在上百年的伟大实践中，全方位推进理论创新、实践创新、制度创新、文化创新，为构建中国自主的知识体系奠定了基础、指明了方向、塑造了力量。他表示，当今人类社会进入必须重新定义自己、定义世界、定义未来的阶段。谁能够给出符合人类社会发展内在规律的定义，谁就能成为人类观念、思想和价值的引领者，以及世界发展议题的设定者。

敦煌研究院名誉院长樊锦诗以《敦煌文化遗产的智慧启示》为题发表演讲。樊锦诗认为，博大精深的敦煌文化遗产中蕴含着中华文明多方面的精神标识，呈现着中华民族坚强刚毅的开拓精神、呈现着中华文明开放包容的共生精神、呈现着中华文明济世安民的人文精神。在今天挖掘弘扬敦煌文化遗产所蕴含的精神标识，有利于感悟祖先的智慧、感知民族的精神，树立文化自信ag九游，赓续历史使命，守护并传承中华民族的文化根脉，为增强民族凝聚力，提升文化软实力ag九游，为当今世界多元文化和平共处、交流融合、文明互鉴，为建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴发挥积极作用。

清华大学文科资深教授汪晖以《中国化、中国式现代化与多元一体的文明进程》为题发表演讲。“人民是历史的创造者，以人民为中心是中华文明史观的灵魂。中国革命和改革进程的中国化问题，也建立在人民史观之上。”汪晖说，中国历史不同文化的相互交往、竞争和融合ag九游，最终成为以中国化为主导方向，中国文明生生不息的内在力量。他期待，中国式现代化通过焕发古老文明的新活力ag九游，以物质文明与精神文明的协调发展、人与自然的和谐共生等精神价值，为世界探索出一条和平发展之路，为人类命运共同体的形成贡献力量。

北京大学博雅讲席教授钱乘旦以《文明的生成、延续与现代化转型》为题发表演讲。钱乘旦认为，交往是文明产生和扩散的基本机制，没有交往就没有文明。“寻找自身的发展道路，不存在放之四海而皆准的所谓的正确道路。”他说，在将近200年的时间里，中国人民在艰难困苦的环境里艰苦奋斗、前赴后继，通过几代人不懈努力ag九游，为中国现代化创造出举世瞩目的成绩。中国现代化的进程仍待继续，在今后几十年的时间里，中国人民一定会继续努力把中国建设成为社会主义现代化强国。(完)