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这种双层表述是《道德经》的基本表达方式。先论述“道为何物?”再讨论“人应如何?”前段文字论述主题,后段文字加以引申和阐发,反之亦然。有些章节,论述可至多层。所谓“错层”,是指全书中,《道编》论德,《德编》论道;而一章内,分论两事,讨论的不是同一主题向日葵幸福官方入口,或者,前段主题与后段引申,并不直接关联。这种“错层”现象,造成了今本《道德经》的艰涩难懂。
重编,是以老子对道的推演过程为主线,重构全书。重编后的《道德经》,将论道之章归《道编》向日葵幸福官方入口,论德之章归《德编》。《道编》以“道分两态”(“无名”初始之态和“有名”成形之态)为框架,重点探讨人如何神览“无名”之妙,怎样在“有名”之态中观象悟道。《德编》以“德分上下”为引导,讨论上德和下德向日葵幸福官方入口,以及“失德”之后的“仁义礼信”向日葵幸福官方入口,重点是讲圣人、君王和民众应当如何处世。
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