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中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明。与古代世界和当今世界的重要文明相比,中华文明具有自己的鲜明特色,比如,中华文明彰显积极性,体现为“天行健,君子以自强不息”,强调个人要以天为榜样,对人生抱有积极的态度。中华文明还彰显实践性,体现为注重经世致用。孔子在古代被视为“圣人”,一个重要原因就是孔子努力以自己的品格和言行改变社会风气,希望“天下归仁”。
从人类文明发展史看,不同文化崇尚的东西存在差异,比如有的尚文、有的尚武。不同的崇尚决定了不同文化的发展路径。中华优秀传统文化有自己崇尚的东西。比如,尚德。对“德”的推崇是中华优秀传统文化的一大特色。对于统治者,往圣先贤主张“修齐治平”“内圣外王”,就是治国平天下的人不能只有王者的权威,还要有圣贤的人格。对于国家治理,儒家讲求“为政以德”“导之以德”,就是要以德治国、用德来引领百姓,这样才能得到民心,国家才能实现善治。又如,尚一。“一”就是整体性、全面性。中华优秀传统文化把道德、天伦、人伦、信仰、理念、存在、自然等都统一起来,古人常讲“天人合一”“天人感应”。这种把自然和人伦统一起来、把道德和政治统一起来、把信仰和秉性统一起来的思维方式,就是对“一”的推崇。再如,尚化。《周易》中的“穷则变,变则通,通则久”、庄子的“与时俱化”等名言,就体现了中国古人对“化”的推崇。尚化让中华民族能够用发展的眼光看问题,积极包容和学习不同的事物,并且不惧变化、勇于变革,从而让中华文明延续至今。
中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,塑造着中国人的精神,试举三例。一是君子的人文精神。君子多指受过良好教育、道德比较高尚的人,被认为是完美人格的典范。君子的人文精神体现在君子的言行举止中,包括不卑不亢、自然本色、大方自如、光明正派等。古往今来,人们对君子的人文精神做过许多阐发,比如,孔子讲“君子和而不同”,就是指君子之间的和谐是建立在个人保持独立性基础上的;司马迁的《史记》谈到“闻君子祸至不惧,福至不喜”,就是讲君子要有坚强、沉稳、理性、淡定的品格;等等。二是中庸的辩证精神。中庸是中华优秀传统文化里的重要概念。中庸的“中”指的是准确、不偏不倚,“庸”指的是平常、正常。孔子认为,没有受过良好教育、没有理性头脑的人,难以全面掌握情况,因此会有一种破坏性,而君子能够尊重常识、掌握火候,从而不偏不倚。中庸的辩证精神对中国这么一个大国来说很重要,大国情况的纷繁复杂决定了只有通盘考虑才能更好地凝心聚力。三是“愚公移山”的精神。中国神话中的精卫填海、愚公移山等传说,历史中的赵氏孤儿、卧薪尝胆等故事,都体现了一种不惜一切代价、艰苦奋斗、百死不悔的精神。这种精神是我们祖祖辈辈传下来的,还在历史发展中不断丰富。
习近平总书记指出:“中国式现代化是赓续古老文明的现代化”。今天,我们正在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业,中华优秀传统文化在这一历史进程中能够发挥积极作用。我们要积极推进中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,为中国式现代化的推进和拓展贡献强大文化力量。
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作者: 齐灵信 2024年06月07日 01:41
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