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对传统中医理论和实践的认识不足，以及现代医疗体系和社会价值观所造成的冲击，使得中医发展面临严峻形势。但中医和西医并非完全割裂。复旦大学中西医结合研究院副院长、神经病学研究所所长、博士生导师李文伟教授近日接受中新社“东西问”专访，从现代生命科学的视角重新阐述中医的“阴阳五行”理论，对中医与西医关系表达独到见解。

事实上，中外医学交流从未间断。《神农本草经》所记录药材中有数种并非原生于中国。唐代《海药本草》里也收录了大量来自域外的药草。同样，中国的药材也传到了西方国家。比如，“土茯苓”在16世纪初传入欧洲，被称为“中国根”，因治好了神圣罗马帝国皇帝查理五世久治不愈的痛风，风行欧洲四个世纪，西方近代解剖学之父维萨里在《中国根书简》中记述了其对“中国根”的研究。

一些学者探究比较中西医学的不同，提出中西医汇通的观点。鸦片战争后，随着西方医学成体系传入中国，近代中西医汇通学派诞生。“乾嘉学派”集大成者俞樾及其弟子章太炎对中医古说的训诂考据倾注了大量心血。章太炎提倡“融会中西，更造新医”，写成的《菌说》《原人》《原变》等文章，充分体现了中西医汇通的思想。他主导的中西医汇通教育不以一方一法的个人经验为传授依据，而是注重培育学生中西医汇通的思想和方法。深受其影响，陆渊雷、徐衡之和章次公均成为中西医结合的大家。恽铁樵在《群经见智录》中提出的“脏腑虚化论”学说，更是对此后中医学的发展影响巨大，并为现代中西医结合的理论研究埋下伏笔。

剥去附会在“阴阳五行”上的玄秘外衣，可以看到其科学内核：地球与太阳的关系直接影响自然界的物候变化。太阳照射地球，被太阳照亮的地方称之为“阳”南宫加拿大，太阳照不到的地方称之为“阴”，这便有了“阴阳”。上古时期，一年被分为首尾相连的五等份——五季，形成木、火、土、金、水的轮转规律，这便是“五行”。“阴阳五行”的节律性变化，实际是地球的自转及围绕太阳的公转形成。中国自古就有天文物候的官方观测活动，人们用圭和表度量一年中太阳照射点移动的变化南宫加拿大，结合物候产生了“时令”概念，形成了“二十四节气”，是精确测量的结果，具有科学性。没有系统的天文物候观测和测量，不可能产生类似“阴阳五行”这种刻画自然界节律性的学说。

生命不仅依赖分子间强相互作用带来的生物学效应，也依赖弱相互作用形成的超分子聚合物和相分离带来的生物学效应。很多学者发现，中草药的粗提物具有药理活性，而提取出来的单体化合物却药理活性减低，这可能与超分子聚合物被破坏有关。近期，国际学者的研究可能预示着，中药超分子聚合物在进入人体细胞后，可能起到更关键的作用，目前还缺乏生物节律分子对相分离影响的研究。相信，随着研究的深入，人们会更全面和准确了解它们之间的联系。这些研究，将为中医药理论的现代化发展提供强大助力。(完)